По утрам ловлю хороший интернет, поэтому наконец-то потихоньку гружу фотографии. Пока еще старые.
Это вот Нагасаки

И карпы в Нагасаки

А это вот Фукуока


Это остров в 10 минутах от Фукуоки, с кроликами и прочей живностью. И потрясающе красивый.

И кролик


Там же я где-то очень удачно запачкала объектив, изнутри. Вроде бы пылинка. Почистить страшно уже третий месяц.

---

Мне совершенно нечего делать на своих длинных выходных, поэтому сегодня нелегкая затащила меня на железного человека.
Уже не удивляюсь привычке японцев сидеть до конца самых скучных-длинных титров. мы даже на паре, если смотрим фильм, сидим и смотрим до конца их.
Железный человек на удивление понравился, хорошее кино, чтобы не думать.
Потом шла уже ночью домой, через Кабукичо, и вот тут блин растерялась - поняла, как же давно я ночью по Синдзюку не ходила. Тут тебе новый хост-клуб открыли, а тут кусты какие-то выросли, а тут отель еще какой-то.
И в целом все выглядит как-то по летнему, зеленое такое, атмосфера совсем другая. А еще откуда-то, то ли из комбини, то ли из магазина, доносилась Call Me Йошии Казуи.

Ну чо, пришла домой, открыла плейлист. Сижу теперь заслушиваюсь.
И то хорошо. А то в последнее время слушать было просто нечего.

@темы: приобщение к прекрасному, love, love, love, Будни

---

Видео с народной японской песней, района Токио. Видеоряд в качестве черно-белых фотографий Токио середины прошлого века прилагается. Очень атмосферно, по-моему.

И личный баттхерт - будто в Син-Секай вернулась. Там все и сейчас так, как в токио пятьдесят лет назад.

---

В промежутках между парами, забитыми статистикой и данными по незамужним японкам, да по кризису японского образования, на других парах мы танцуем народные танцы, смотрим видео о том, как есть суши, соревнуемся, кто сколько бобов успеет забросить палочками в миску за 30 секунд, и вот на следующей неделе идем есть собу вместо пары. как жаль, что такие пары скоро кончатся. Или не жаль. Я даже прям не знаю.


Видео вот. Кажется, старый боян, но оно совсем упоротое какое-то.




Нореку опять не сдаю, потому что с плашетника сайт меня зарегистрировать отказался, а нормального интернета, пока я там каталась, не было.
Заодно прозевала подтверждение на дировский концерт. Бронь есть, а оплатить забыла. Получу стипендию, попробую позвонить в справочную службу, может получится что-то.

А, да, еще начинается сезон арбузов. Стандартный арбуз на вид весом в 5-6 кг тут весит 800 рублей, ну зверство. Зато всякие манго-папайи стоят как яблоки.

---

Осака и "новый мир". Shin sekai, Nishinari.

Есть один район в Осаке, в который я попала в первый же день своего пребывания там, почти что совершенно случайно. Сначала меня пытались задавить старички на велосипедах, потом я удивилась непривычно большому скоплению бомжей, пусть и чистых-японских, но все же, а потом долго думала, куда же меня занесло в итоге.

По ощущениям, это нечто сродни оказаться вечером в Мытищах где-нибудь на отшибе... или в России в начале девяностых где-нибудь на периферии. Еще присутствуют элементы Черкизовского рынка или горбушки - все китайское, почти бесплатное, много.

Или же, в японии, в ее первые послевоенные десятилетия?

Район, точнее, самая известная часть района, носит название Shin-Sekai,　что дословно и позитивно означает "Новый мир". И даже имеет свою достопримечательность - башня в центре, видимо, одна из первых обзорных башен в Японии.


Но теперь на фоне небоскребов она теряется, и я даже не могу вспомнить, видела ли ее с небоскребов Умеды.


Там же обилие игровых автоматов, всякие дешевые забегаловки с фаст-фудом и другой едой, и много странных заведений.

Гормон рамен? Такой жырный, что даже Хотей удивится, гласит надпись. Ну вот кому нужен рамен повышеной жырноты?


Это не столовка, это просто комната, где местный конингент собирается и играет в го.
Утро буднего дня, а почти аншлаг.

Да, фотографии вот конкретно эти - не мои. И дальше тоже будет вперемешку, просто мне действительно стало стремно фоткать все в данном положении.

А дальше начинаются торговые ряды с одеждой и всем-всем-всем

В которых влегкую можно заблудиться, их много, они почти одинаковые и оттуда хрен выйдешь!

А если выйдешь, то попадешь примерно на такую улицу



Мимо этого магазина я проходила раза три и все три раза успела удивиться. Первый раз - соседству рыбы и консерв с туалетной бумагой на витрине, второй раз - появившимся рядом с туалетной бумагой приготовленным бенто на продажу, и такое странное бенто я видела впервые, и, наконец, вечером, когда было довольно ветрено, заметила, что к плотной клеенке, которая видимо выполняет роль двери в магазин, снизу на веревке привязаны две бутылки с водой, которые лежат на полу и не дают этой занавеске трепыхаться. Обещанных такояки я там так и не заметила.


Это баня примерно там же, через дорогу. В зависимости от дня недели становится баней женской или мужской.

Еще, там непривычно много людей на улицах, которые на первый взгляд ничего не делают. Или сидят на корточках. Или курят. Или смотрят на кучи мусора, которые здесь лежат не одни сутки, что тоже меня немного удивило.


Местами тут все было просто наглухо закрыто и заколочено.


Ну и под конец дня меня ждало вот это.
Полупустая улица, заброшеный район, три телевизора в стене, внезапно. А внутри что-то вещающий мужик.


God is love. Вот так вот.


Географически, это уже не совсем район башни Shin-sekai,　а район по соседству, буквально через дорогу - Nishinari. Одно из самых больших поныне существующих гетто в Японии, а также одно из крупнейших в стране пристанищ для бездомных и место жительства простых рабочих. Район станций Имаике, Добуцуэн-маэ и Имамия. В 2008 году бездомные устроили беспорядки, в результате чего были столкновения с полицией, что вообще для Японии редкость, как мне казалось.

Еще тут самые дешевые отели в Осаке, если не вообще в Японии - от 800 йен за ночь. И в некоторых случаях цена может даже показаться завышенной по сравнению с теми условиями, которые этот отель предоставит.

А вот так этот район и башня выглядели сто лет назад.

В 1912 году тут был создан парк развлечений, Луна-парк, который проектировали и оформляли с поддержки Американских архитекторов. И в "американском" стиле. Тогда и дали такое красивое название - "Новый мир".

В музее сохранилась схема того парка


А через десять лет парк разорился и был закрыт. А потом началась война с Китаем, а потом и мировая война, а после войны районом почти не занимались и он стал катастрофически беднеть.

Башню восстановили лет через десять после войны. И как по мне, так это тот случай, когда вариант "до" был в разы лучше варианта "после".

С этой стороны не видно, а вот на противоположной красуется гигантская надпись "Хитачи" - компания спонсирует эту башню.

В общем, такое вот неспокойное место.
Википедия еще сообщает, что это район двух группировок якудза, а также трансвеститов и наркоторговли.


Ну и напоследок, такой опыт - это тоже опыт. Япония бывает и такая. И пусть мне на какие-то пару минут становилось слегка жутковато на улице, я все равно чувствовала себя в относительной безопасности и точно знала, что в случае чего смогу за себя постоять и ничего плохого не случится. В том же Королеве, возвращаясь поздно домой, у меня иногда такой уверенности не возникало.

Мне почему-то кажется, что в этом районе просто остановилось время, и это та Япония начала шестидесятых, когда все старались как-то строить и развивать, но до некоторых районов руки не доходили. И кажется, вот пройдет еще лет пять - и здесь тоже все поменяют, перестроят, сделают офигенный парк, построят торговые центры или просто жилые дома, уберут все, и будет так же, как сейчас где-нибудь в Икебукуро, или даже на Синдзюку, или просто как в том же центре Осаки - в районе Намбы или Умеды.
Но на деле, это, конечно, вряд ли произойдет.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Я сижу и заедаю стресс какой-то фигней под названием "кокосовое сабле" которое на деле оказалось обычным печеньем с кокосовой стружкой, и морально готовлюсь к завтрашнему дню.

В осаку я приехала утром хорошо выспавшейся (спасибо купленной надувной подушке из эбины). правда, в очередной раз умудрившейся напугать свою попутчицу тем, что встала за секунды две до того, как она бы попросила меня пропустить ее, потому что она до этого целых пять минут медленно и красноречиво обувалась и видимо вспоминала подходящую фразу на англйском, чтобы попросить меня встать. А то, что я вот так перебила ее и встала сама и заранее, заставило ее выдать лишь "айм сорри! Сорри!" И испуганно прижаться к окну, забыв нафиг про то, что собиралась куда-то выходить. И я уже честно теряюсь, вроде бы не хочу и не подразумеваю ничего плохого, но невольно пугаю как-то своими действиями.

Осака в первые двадцать минут гуляния по этому району почему-то напомнила Белореческ (хоть убейте, не знаю, почему!), затем Киото (на долю секунды) а затем предложила мне посмотреть на будду, сделанного из кремированных останков 220 (тысяч?) людей. Мне хватило очереди и муляжа на входе. Самый странный храм, в котором я была, ever.

Ну в общем, отель мой в одном из старых районов, довоенных, и это такое ээ очень атмосферное место начала двадцатого века со страшной башенкой хитачи в центре всего этого. И район похож на смесь горбушки и черкизона, но более милый, что ли. Просто тут купить можно все и дешево и вообще...

Еще осака - это город людей, которые норовят сбить тебя велосипедами. Ну а так, тут все еще очень отзывчивые и улыбчивые.

Купила себе на завтра билет за две тысячи йен, который включает в себя поездки на метро и автобусах куда угодно по осаке плбс бесплатный проход на всякие башни-музеи-причалы-катера-онсены. В списке около тридцати наименований и как минимум в двадцать из них я очень надеюсь завтра попасть.

@темы: Будни

---

Я никогда не могла похвастаться красивым почерком или там красивыми иероглифами, но теперь боюсь, что месяца через два мои иероглифы не смогу разобрать даже я сама. Аудирование и диктанты на бешеную скорость объемами на страницу-две-три привели меня к тому, что пишу я из уде как попало. Иначе тупо не успеваю. На каллиграфию записаться что ли, блин.

На остальных парах менее стрессово : смотрим "девочку, покорившую время", и это как раз тот случай, когда аниме мне очень понравилось, и я сама от себя такого не ожидала.

Слушаем сямисен в очередной раз. Ходили гулять на паре в местный парк и синтоистский храм.

А, еще оказывается у нас на районе есть своя фудзи. Высотой 14 метров, блин) так и называется, такадафудзи.

В субботу уезжаю в осаку, а затем в нагою. Что-то я все стипендии трачу исключительно на поездки-путешествия, нда.

А тема японской рождаемости плавно перешла в тему японского трудоустройства и института брака и семьи. Вот например, доклад следующий мне делать про то, почему не женятся в японии и почему не женятся в россии. Или замуж не выходят. В общем, причины холостяцкой жизни.

Тема интересная, но мне на ум приходит мало, а вообще интересно послушать, что лично вы думаете о браке в конкретно вашей реальности-действительности и вообще в целом) так что если есть желающие - велкам в комменты.

@темы: Будни

---

Киото

Постепенно буду выкладывать сюда фотографии и все, что было по поездке в Киото.

03.02 Setsubun

В Киото мы отправлялись на последнем ночном автобусе в 11 с чем-то вечера от станции Синдзюку.
Семь часов пути, каждые два часа остановки - ночные стоянки в каких-то префектурах Японии, и темнота за окошком.
Шесть утра, последняя стоянка перед Киото, на улице уже светало.

На таких стоянках в магазинах обычно продаются сувениры и еда той местности, которую вы сейчас проезжаете. Появилась куча сувениров с зеленым чаем, брелки с замком Сига, клубника в белом шоколаде, и наша основная еда на тот день - эхомаки и бобы. А все потому, что дело было в ночь с 2 на 3 февраля - Сетсубун.
Заселяться в отель можно было с четырех дня, на часах еще нет восьми. Оставили сумки и пошли гулять по городу. Город только-только просыпался.

Бродили-то мы вроде по центру, но улочки были узкие и маленькие, и совершенно пустые. Вот например витрины некоторых магазинов. Все в пыли (многовековой)


К обеду людей на улицах заметно прибавилось, мы поехали на Гион в храм Ясака, и там уже было не протолкнуться. Все пришли ловить бобы и смотреть на гейш, которые в честь праздника тут же должны были выступать.

Выступления были каждые два часа, мы пришли в одиннадцать с чем-то, как раз под конец одного из них. Следующее было в час, и вокруг сцены уже собиралась новая толпа фотографов.
Тут мы разделились. Кто-то остался стоять у сцены, кто-то пошел разведывать окрестности и искать приключения на кладбищах, а мы с Таней просто пошли бродить по району у храма, который сплошь застроен традиционно японскими домиками.

А наткнулись в итоге на вот это

Французская кондитерская в таком традиционном с виду домике. Внутри все еще круче

Вот так заходишь, закрываешь дверь - шум, гам и пляски Сетсубуна с гейшами остаются где-то там, а тут кофе и круассаны загадочные булки.
Потом мы вернулись к храму и попали как раз под конец танцев.
Выступления целиком я не видела, потому что ждать нам надоело, но Даша все-таки терпеливо отстояла среди фотографов и сфотографировала.
Киотские гейши района Гион. Правда, на фото тут все майко, вроде бы.



После трех заселились в отель, устали, упали на футоны и пролежали так часа два. А потом пошли есть рамен на станцию Киото.
И еще в первый день стало ясно, что вечерами тут делать будет нечего - даже на центральной станции все магазины закрывались в 20:30 (в том числе и единственный продуктовый), но в итоге это не мешало нам ложиться спать каждый вечер в районе трех ночи.

04.02 Kiyomizudera

Второй день мы начали с храмов. Впрочем, как и почти все последующие. Стоит сразу сказать, что из-за буддизма и синтоизма, а также огромного количества школ буддизма, синтоистских сект, с храмами у меня возникает путанница. В смысле, какой храм к какому учению относится, и т.д.
Потому что вот так читаешь историю того или иного памятника - и каждые 200-300 лет его сжигают монахи враждующей секты. Хотя вроде бы один и тот же буддизм. Да вот не совсем.
Вчерашний Ясака - это синтоистский храм. То есть, ну вот вообще из другой оперы. В русском как ни крути - все храм. И Ясака храм, и Киемидзу храм. В японском и английском как-то легче различать, где синтоистские храмы, где буддийские - jinja и tera(dera)/ji. shrine и temple.
Поехали мы смотреть на Киемидзу дэра.

Наверное, Киемидзу дэра - один из наиболее запоминающихся храмов Киото, лично для меня. Не столько сам храм, сколько окрестные территории и район Хигашияма, все эти улицы, такие "японские" в традиционном представлении.

Дождливый холодный зимний день и дорога в гору, в четвертом часу дня. А навстречу - туристы и японцы (каждый третий - в кимоно), возвращаюиеся из храма. Киото - город для тех, кто встает рано. Мы об этом опять забыли.

Не столько даже забыли, сколько было интересно узнать про все и сразу - и зайти в кофейню прямо у остановки Киемидзу-мичи. Зайти, чтобы в большей степени согреться, в меньшей - подкрепиться. Ассортимент в таких кофейнях обычно не богатый.
Было у нас что-то вроде этого. Кофе с тостами. И к кофе всегда маленький-маленький эм... молочник? бидончик? с сливками.

Кафе старое и тесное, за прилавком - киотский дедушка, и все кафе будто бы "пахнет дедушкой" как выразился кое-кто. мы единственные посетители. А напротив - какая-то старая кофе-машина похожая на самогонный аппарат.
Согрелись, подкрепились, перешли дорогу и стали постепенно подниматься вверх, к храму.
По пути все сплошь в сувенирах - веера, дзори и прочие разновидности японских шлепок, керамика, и конечно еда. Традиционные японские сладости, а также кит-каты с ними, все, включася маринованный дайкон, бобы, корни лотоса, бамбук, и что-там-еще везут. А также брелки, игрушки, магниты, браслеты, тарелки, открытки, катаны....




Но особо на все это не посмотришь - вечереет, храм скоро закрывается. Наконец дошли до входа.



Храм относится к буддийской школе Хоссо. Основан больше тысячи лет назад монахом, которому во сне явилась богиня Каннон. "Рост среди японцев веры в целительные свойства бодхистаттвы Каннон постепенно превратил монастырь в один из крупнейших киотских центров этой веры." (ц)

Дело было в начале февраля, и, хотя до дня святого Валентина было еще больше 10 дней, число японцев, в этот будний день решивших купить омамори на хорошие отношения, женитьбу, любовь, а также загадать желаний и оставить табличку в форме сердечка зашкаливало. Ко всему прочему, в этом храме есть два любовных камня, что тоже добавляет популярности.

Вот эта лесенка и ведет к тем камушкам. Кстати, это такой "храм в храме". Синтоистский храм Jishu-jinja, который принадлежит и находится на территории буддийского Киемидзу. Опять каша. Этот маленький храм как раз специализируется на делах любовных.
Там же была вот такая странная конструкция

Это хитогатабарай, бумажки, по форме похожие на человечков. Пишешь на них свое имя и проблему, бросаешь в воду - бумажка тает, а вместе с ней тают и твои проблемы.

Платишь 300 йен, пишешь, бросаешь.


А этот японец просто случайно влез в кадр.


Храм сплошь состоит из лестниц и переходов, очень многое было на реконструкции, но посмотреть на сам город все-таки удалось.

А да, считается еще, что эта веранда помогает осуществлять и претворять в жизнь мечты. Ну как, помогает. Если с нее спрыгнуть, и, если останешься в живых, твоя мечта обязательно сбудется. В период Эдо прыгали особенно часто, потом как-то запретили, видимо, летальных исходов было многовато.
Прыгать вниз, а именно вон туда

Там внизу еще священный водопад с чистой водой, в честь которого храму дали название.

Когда мы начали спускаться, стало смеркаться, и начали зажигать фонари. Людей поубавилось.

Но вот как эти немногочисленные люди по такому холоду разгуливают в кимоно, да еще и в дождь - остается для меня загадкой. Было всего-то около пяти градусов.




А улицы реально клевые. Вроде бы это Саннензака и Ниннензака.

И действительно немноголюдные. Например, по праздникам там вот так


Там же на улице у одного магазинчика встретили вот этих товарищей.


Когда уже совсем стемнело, дошли до вчерашнего храма, Ясака.

И оттуда вышли на Гион.

Поржали с сувенирных "кимоно" и "юката".

Уже совсем стемнело, а дождь усилился. Поэтому пошли в кафе, где совершенно случайно встретили русских. ну, и такое бывает.

05.02 Холодно!

Где-то в полдень, опять по холоду, доползли до Золотого павильона и сада камней. Обещали даже снег, но снега не было.

Золотой павильон, действительно золотой. Но не совсем павильон. Дело в том, что и павильон, изначально строившийся как вилла отдыха сегуна, в итоге был превращен в храм, дзэн-буддийский, японской школы риндзай.

Суть и процедура прохождения мало чем отличались от предыдущих наших мест, поэтому нам слегка поднадоело, ходили, смотрели, дурачились (в основном, не я)

Храм поджигали, и не раз, еще в древности. Ну а в 1950х годах его поджег монах, на основе чего Мисима и написал "Золотой павильон".

Я вообще зачем-то мох стала фоткать. Но там красиво, правда. И мох красивый.

А еще там был красивый-красивый пруд и сосны. Не тот, в котором отражается павильон, а еще один.

Холодно было вот прям очень. Всю дорогу прошмыгала носом, может просто не повезло, не знаю.
Но даже не стала кидать монетки в чашу там же у павильона. И в целом, ну красиво, но не сказать, чтобы так уж и интересно.

Пошли в сад камней, на пути наткнулись на кучу каменных фонариков

Встретили в зоне для курения перед садом птичку-никотиновую наркоманку.

И пошли бродить по территории. Тоже дзен-буддийский храм, тоже школа Риндзай, и, самое страшное и холодное - пришлось снимать обувь и ходить в тонких носках почти при нулевой температуре по холодному-холодному полу. Да, там можно было взять пластиковые тапочки, которые были малы, не делились на левую и правую ээ... тапочку? и ноги все время норовили их потерять. Но оду этим тапочкам я еще спою когда доберусь до Никко. Тут хотя бы снега не было.

Сидишь себе, смотришь, ищещь пятнадцать камней.


Опять же, то ли настроения не было, то ли еще что, но камнями я не прониклась. Точнее, не пыталась что-то там искать. Сам процесс созерцания коненчо очень успокаивающий и умиротворяющий. А этого любопытства на тему, что же там с пятнадцатым камнем, отчего-то не было.
А вот помещения внутри мне понравились



И мхи, ага. это уже на обратном пути. Очень красивые деревья, все такое зеленое-зеленое


Когда мы оттуда вышли, уже стало темнеть, поэтому спешно пошли ужинать и нашли очень классную кайтензуши. Кажется, в нее все ходят после павильона и Реандзи просто потому что голодные, холодно, и это одно из немногих мест в округе, где можно поесть. Там была еще очень прикольная система - съел пять тарелочек, кидаешь их такую дыру в столе, и у тебя выскакивает что-то вроде викторины, где можно выиграть брелок, блюдо или что-то еще. Нас было много, поэтому мы сыграли аж три раза, и в итоге Тане достался брелок с суши.



upd.

02/07 Нара, Олени, Нара, Олени, Олени... олени...

Сегодня будет Нара, решили мы где-то в обед, сели на электричку, и через сорок минут оказались в этой древней столице Оленей.
Вышли со станции, заблудиться там невозможно, две улицы, везде стрелочки - где центр города, где храмы и т.д.
Встретили первых оленей, в витрине, вот таких.


Сам город... ну, город как город. Вот озеро в центре. Людей маловато, будний день. А улица с сувенирными магазинами вообще выглядела пустынно и покинуто.

Зато через пять минут мы свернули и добрались до первого храма.

Ага, как не порадоваться. Вроде бы это Кофукудзи, честно говоря, воспоминаний от него почти не осталось. Вот что сообщила википедия, цитата: "этот храм является главным храмом школы хоссо (соответствующей индийской философской школе йогачара), в храме продолжается традиция куся сарвастивады, сконцентрированная на изучении трактата Васубандху «Абхидхармакоша». Конец цитаты. 80% слов остались для меня загадкой, так что ничего интересного о нем сказать не могу. Эх, невежество как оно есть.


Еще Тут где-то был Большой Будда, по слухам, больше, чем в Камакуре, почему бы и не поискать?

Красивые пагоды, люди, что-то рисующие с натуры, но Будд и монументальных сооружений прошлого (конкретного прошлого, ага) пока еще не видно. Зато, о чудо! Появлется одна из многочисленных звезд сегодняшнего дня, олень. Живой, свободно гуляющий, ну реально ОЛЕНЬ.


Поборов желание начать за ним бегать, мы жадно оглядываемся по сторонам в поисках какого-нибудь ларька чтобы купить оленю что-нибудь поесть. Как назло, комбини на территории храмов еще не ставят, но тут перед глазами мелькает табличка "оленьи сенбеи" (это типа сухарики такие, обычно к пиву люди едят) и рядом появляется бабулька с объемистым мешком, а за ней в рядок вышагивают... еще штуки четыре оленя! Короче на радостях мы понакупили этих сухариков, полные счастья взяли их в руки... и с воплями принялись убегать от оленей, потому что эти смекалистые животные, завидев заветный корм, летели на нас довольно устрашающе.
Откуда-то из лесов понабежало еще с десяток, и нам стало совсем весело. Нас-то было четверо, а олени численно нас превосходили. Поэтому картина была примерно такая.



Кормить их очень клево, на самом деле, они не кусаются, аккуратно зажевывают сухарики с поразительной быстротой и требуют еще. Вот с требованиями, у них, правда, сурово - когда меня первый раз ощутимо пихнули под задницу, я напряглась, когда это повторилось - пришлось обернуться и встретиться лицом к лицу с упрямым взором еще одного парнокопытного оленя со спиленными рогами. Они-то конечно спиленные, но под зад он ими дает вполне уверенно и больно, приноровился видать. И прищур у него какой-то нехороший, видать задумал чего, падла коварная!

Вот этот еще не пинал, но пытается понять, дам я ему еды или нет. Не дам, увы, кончился корм.

А вот покормленный товарищ.


Пока мы раскармливали оленей, подтянулся и остальной народ. В частности, вот эта вот пара, с дамой в леопардовых штанах, случайно влезшая в кадры несколько раз. Забавно, но частенько получалось так, что приезжая в какое-нибудь место, мы натыкались на одних и тех же людей на протяжении дня раза по три-четыре, такое случалось и в Киото, и то я поняла это уже когда просматривала фотографии и наткнулась на даму в плиссированной юбке пятый раз подряд. А в фукуоке мне повезло еще больше, когда я в один день встретила какую-то оживленную компанию из четырех подростков когда ехала на остров, а на следующий же день встретила их же, но уже в пригороде Фукуоки в храме Дазайфу. Вот такие вот случайности и совпадения.

Но вернемся к нашим товарищам. Корм у нас закончился, олени не уходили и пинали под пятую точку, подходили японцы, смотрели и ждали развития событий. Тут к нам подоспел товарищ в фиолетовых штанах и красной куртке с огромным пакетом каких-то орешков. И стал раздавать их нам, в помощь, так сказать. Орешки эти олени любили ничуть не меньше, чем сухарики, так что наша эпопея с кормом продолжилась. При этом мы еще пытались продвинуться как-то дальше нашей первой остановки, впереди же еще большой Будда, а где-то дальше и вовсе красивый храм с фонариками!

Наш товарищ-помощник решил помочь нам и стал нашим сопровождающим, по пути рассказывая что-то и про Нару, и спрашивая нас, откуда мы... в общем, очень милый и добрый человек, который окольными путями вел нас сквозь оленей, по его словам, к Будде.

Да, еще примерно в этот же момент, у нас впервые появилось чувство, что японцы, видимо, меры не знают - оленей здесь было так много, они были вообще ВЕЗДЕ... в общем, под конец поездки, когда мы устали и замерзли, эти нахальные существа восторгов у нас уже почти не вызывали.

Но пока мы проходили через какой-то небольшой парк, нам на встречу выбежали еще олени, и, обожемой, оленята. Маленькие-маленькие на тооненьких ножках и безумно кавайные. Другого слова просто нет. Короче мы простили старые обиды прошлым оленям и остановились еще раз, чтобы накормить этих.

Вот более-менее приличное лицо одного товарища.

Олени здесь везде и в любом виде, мимо например проехал городской Нарский автобус.

Очередная пятнадцатиминутная остановка завершилась, мы тронулись дальше, олени тоже.

Табор уходит в.

Мы к этому времени уже порядком замерзли, а наш случайный проводник завел нас в туристический центр, где раздавали бесплатный кофе или чай. Посидели и отогревались там тоже минут 15. Попутно беседуя с нашим дядечкой. Он очень хороший, спору нет, но когда из разговора стало ясно, что видимо, он решил с нами провести весь день, а мы как-то не очень на это расчитывали, мы немного призадумались. В итоге решили дойти с ним до большого Будды, как и договаривались, а там распрощаться.

По дороге к храму стали опять попадаться сувенирные магазинчики, людей прибавилось, появились и школьники, ушедшие с занятий для развлекаловки с оленями (вот интересно, им не надоедает так каждый день?)
Впереди маячат ворота Тодай-дзи, это как раз то место, где большой Будда. Относится к буддийской школе Кэгон, он такой единственный остался в Японии. По совместительству, самое большое деревянное сооружение в мире.

Да, олени здесь тоже повсюду. А мы пошли внутрь, немного неловко распрощавшись с нашим спутником.

Вот он, бронзовый пятнадцатиметровый будда, весом 500 тонн.

Кстати, была там и вот такая штука - узкий проход, который по размеру равен ноздрям Будды. Посетители пытаются пролезть через проход, считается, что те кто пройдут через него, получат благословение и просветление. Дети обычно легко проходят, но взрослые могут застрять и их вытаскивают с посторонней помощью. К этому проходу выстроилась такая очередь, что ждать было как-то долго и скучно. Но выглядело и правда интересно, потому что застрять там вполне реально.



Постояли, посмотрели, впечатлились, пошли дальше. Дальше нас ждал лес с фонариками и оленями.

Я очень хотела попасть сюда на Сетсубун, потому что в честь праздника все фонари вечером зажигают. А фонарей тут больше тысячи, и когда ночью идешь по этим дорожкам, ощущение должно быть непередаваемое. Но в Сетсубун мы очень устали. И поехали уже после, застали сами фонарики и бумажки, которые не успели вытащить. Зажигаются фонари еще 14 и 15 августа на праздник, но на него я уже не успею точно.

По пути все еще попадались олени, вперемешку с огромными-огромными деревьями

Ведет эта дорога из фонарей к синтоистскому святилищу Касуга-Тайся, основанному в 768 году. Его каждые 20 лет рушили и перстраивали, рушили и перестраивали, как положено по традиции.

(это меня тут проперло испробовать режимы камеры, концепт пошел, ага)

а тут я яркость врубила.

Внутри тоже фонарики.


И постройки, образчики традиционно-японской храмовой архитектуры. Сверху "рожки" характерные, напоминают старый добрый вигвам - считается, что такое строили еще до всяких веяний с китая и с материка вообще.


А также модернизация в виде табличек-эма для записи желаний, которые по случаю приближающегося Дня Всех Влюбленных сделали в форме милых розовых сердечек. Вот тебе и смесь культур *рукалицо*


На обратном пути нам попался плакат мер-предосторожностей при обращении с оленями. Надо было его на входе в город у станции ставить, а не глубоко в лесу, блин.


И табличка-запрет на кормление оленей чем попало. Точнее, всем, кроме специальных сухариков. А то животик заболит, и остальные олени сядут в круг и начнут плакать.

"Пожалуйста! Не суйте им что попало. Сожрут ведь!" А они реально жрут просто все, как мне кажется.
Btw, никогда не видела таких грустных оленей.

А потом мы вконец заблудились в бесконечных лесах, вышли на какие-то поля, затем на жилую нарскую улицу, совершенно пустынную. И в конце мечтали только о тепле и еде.

Тут наверное красиво и хорошо, когда не зима, блин.

Ну а это просто не могу не. Одна моя однокурсница ездила на днях в Нару. И вот!

Все же, оленей много не бывает.

запись создана: 21.02.2013 в 11:14

@темы: приобщение к прекрасному, love, love, love, Будни

---

11 утра, воскресенье, на улице дождь и совершенно зимний дубак, и я топаю в универ писать доклады и искать инфу в интернете для этих докладов только потому, что интернет в общаге скоропостижно скончался. Он-то, конечно, появляется раз в четыре-пять часов, но страницы не грузит и искать данные равно как и информацию для докладов совершенно нереально.

Хоть бы солнышко светило, что ли. Холодно, блин!

---

год огненной лошади, или почему очень сложно встретить японку 1966 года рождения.

учебное и грустное

Я тут всеми силами борюсь со старением общества и снижением рождаемости. Пока только фигурально выражаясь и копаясь в куче бумаг по теме. А еще в куче всяких японских графиков и статистик с рождаемостью.
Там все довольно скучно и уныло, бэби-бум после войны, затем плавное снижение продиктованное правительством, которое кричало, что прокормить столько не может (еще бы, по 4 ребенка на семью в среднем), а затем в 1966 эта рождаемость резко вдруг так просела. И если к тому в ремени на семью приходилось по два с половинкой ребенка, то в 1966 - полтора. Одного ребенка куда-то дели, не иначе как съели. Причем в 1967 году все нормально, рождаемость опять 2.5 как и раньше.

А за все спасибо китайскому календарю и году огненной лошади, который случился в 1966. Такой год бывает раз в 60 лет. И сулит несчастья вечные всем женщинам, рожденным в этот год. А еще считается, что у таких женщин опасный, "огненный" темперамент и ничего хорошего они никому не принесут. Тут же обычно приплетали еще кучу старых легенд про всяких девушек, от которых Токио погорел и прочее и прочее. Все бы ничего, но 1966 год. Гагарин пять лет как в космосе Экономическое чудо на пороге, блин. А люди тогда были еще настолько суеверны, что искренне полагали, убей они свое чадо - и чаду от этого будет только легче, ведь огненная лошадь же. Конечно, многие решили просто этот год перетерпеть от греха подальше. А некоторым вот не повезло, или очень мальчик нужен был. Но так как пол ребенка до рождения определять еще не могли, то статистика по абортам если и изменилась в этот год, то не значительно. А вот количество несчастных случаев и смертей только что родившихся детей, в особенности, девочек, просто зашкаливало.

Не знаю, но это почему-то ужасно впечятляет. Когда смотришь на график, где все ровно, плавно, гладко, а тут такая "яма". И рядом просто подписано - год огненной лошади.


в Японии сейчас с рождаемостью все еще хуже, и она уже лет пять-семь как ниже, чем в тот злополучный год.

---

Вот так зайдешь в японский Apple store и охренеешь. Нет, ну где еще можно купить приложение за 6 тысяч 798 рублей? 　Самое ужасное, что как раз это приложение мне позарез нужно. Но я еще не настолько сошла с ума.
Есть и за 600 рублей, что уже терпимо. А вот бесплатного толкового словаря у них не имеется. А таскать с собой трехтомник кокугоджитена на пары - тоже как-то не хочется.
Проблема вся в том, что даже полный русско-японский словарь уже частенько не помогает, потому что нахрен тут сдался твой перевод на русском, нужно объяснение и толкование на японском же и расширенный список значений, включая все переносные и прямые и черт-знает-какие-еще.

я явно страдаю чем-то, но не могу понять, чем. То ли дуростью, то ли завышенной самооценкой, то ли чем-то еще, или вообще всем сразу. Не сиделось мне спокойно, добро пожаловать в новый семестр.

---

Вчера в девять утра меня разбудил звонок из куронеко, везли мне дировский новый диск. Пока проснулась, сходила за деньгами, пока его привезли - уже перевалило за обед. Посмотрела пока только третий диск из трех возможных, ибо растягиваю удовольствие как-то не до дисков было вчера и сегодня.

У нас тут вообще какой-то ураган все утро был, пока дошла до главпочтамта на Синдзюку, встретила по пути десятки вывернутых и сломаных в мясо зонтиков. Гордилась своим зонтиком из России мейд ин чайна, думала, мол, крепкий парниша. Ага, куда там. За 100 метров до пункта назначения налетел какой-то особенно подлый порыв ветра и вывернул его с концами.


Продлевать страховку пойду как-нибудь в другой раз

---

Arashiyama

Сумбурно и просто одной большой кучей, может быть потом приведу в порядок.

много

В течение нашей десятидневной февральской поездки в Киото, мы успели заехать в район Сагано, Арасияма (или гора Арасияма в районе Сагано, один фиг), который традиционно популярен среди японцев, особенно в осеннее время, потому что славится эта горная местность потрясающе красивыми момидзи, а по-русски говоря, яркими осенними кленовыми листьями. Еще известна красивой сакурой в конце марта. Дело было в феврале, было очень холодно, естественно, ни момидзи, ни сакуры, все ветки голые, деревья серые, пейзажи совсем не яркие. И даже в такое межсезонье Арасияма понравилась мне настолько, что я сразу же решила, что если и доведется еще раз поехать в Киото, то обязательно надо будет съездить именно сюда. Даром что бамбуковая роща и храмы всемирного наследия Юнеско тут круглогодичны.


Прошел месяц, и в начале марта я поехала в Киото на четыре дня только из-за одной Арасиямы, где и жила все это время. До цветения сакуры было еще недели три, деревья были все такие же серые, зачатков листвы даже не намечалось, в общем, пейзаж был похож на февральский чуть менее, чем полностью, но любить этот район меньше от этого я почему-то не стала.


Первое, что сразу бросается в глаза - это рикши. Их много, они повсюду, и ездят по дороге на равне с общественным транспортом, попутно рассказывая историю всяких храмов, которые встречаются по пути, да рощ. То, что в Киото храмов просто выше всякой меры, и так понятно, но в одной только Арасияме на первой попавшейся туристической карте отмечено более восьмидесяти буддийских и синтоистских святилищ.


А что сразу удивляет - огромное количество странных музеев. Например, музей музыкальной шкатулки, музей какой-то японской певицы, музей мягких плюшевых игрушек, музей японских кукол периода Эдо, музей... в общем, правда, странные музеи!


Вот, например, "мааленький музейчик".

В другом музее-магазине можно купить плюшевую брокколи, морковь, баклажан, да все, что угодно. Японская техника вязания (шитья?) чиримэн.　Русская вика почему-то называет это креп.

плюшки

Вообще, эти штучки делают специально для украшений на хина-мацури, много-много разных овощей нанизывают на нитку, и собирают в нечто большое и внушительное.


В музей кукол Эдо я зашла случайно, и была там совершенно одна. кому ж еще такое интересно будет
Просто странный-странный тип

И куча барышень в двенадцатислойных кимоно по случаю праздника девочек Хина-мацури. Две толстые кляксы сверху - это брови.

Жутко им завидовала. Хорошо сидеть зимой в одежке из 12 толстых одеял. Заодно и всю фигуру недостатки фигуры скрадывает.


Ну и просто Самая Страшная Кукла Японии. ever. Даже жаба в ее руках охреневше на нее косится.

С виду так обычный деревенский пейзаж. Но не совсем. на фото дом, который посещал когда-то Басё, и который называется почему-то "хижина опавшей хурмы"



Много разных храмов, и синтоистских и буддийских.





И много-много магазинов.
Зонтики, на которых от воды и во время дождя проступает узор.

Игрушки из местного бамбука.

Просто один из сувенирных магазинчиков по дороге.

И такой вот перекресток с кучей указателей. Не знаешь, куда податься - стой, читай и выбирай.


Забавные надписи на неведомом английском

И кокетливые обезьяны


Сосны тут тоже поражают воображение. Вот любопытно, они сами бедные так изгибаются, или их по-особому растят.

Маленькая сосна и ее гигантская пятиметровая ветка. Даже к бамбуковой палке привязали, чтоб не отвалилась.



Еще тут традиционно любят и почитают Тануки, японского енота. Но такое бешеное семейство на входе в один из магазинов я встретила впервые човсталпроходи


Кое-где сливы расцвели.

И кто-то еще говорит, что они не такие красивые, как сакура. Ну конечно. Они еще и пахнут настоящей весной, в отличие от той же сакуры, которая фотогенична, но совершенно useless

Ну а где-то все было в сплошных мхах.

Это в Гиодзи, такой маленький-маленький монастырь, в котором сейчас живет какая-то модная кошка (я ее только слышала),
цветут пионы,

и собрана богатейшая колекция видов мха, которая так впечатлила Кё.




С первого марта в Сагано открывается летне-туристический сезон (вроде как официально) и открывается короткая железная дорога с деревянными вагончиками, которая проходит сквозь горы и идет в Камеоку. С 10 марта открывается сезон лодочнык прогулок по реке, опять из той же камеоки, но можно и просто по округе прокатиться.
Вот так там бывает, когда потеплеет, в конце марта - начале апреля. Как раз сейчас, наверное.
　


А запомнилась Арасияма мне почему-то такой, утренней и солнечной.
И еще больше я хочу туда вернуться летом и осенью.

---

недокулинарное

три часа на кухне, и я даже придумала, как взбивать белки в крепкую пену без миксера, руками, но со скоростью миксера. Эх, была бы у меня духовка нормальная. и руки не из жопы
Надеюсь, я не уроню это по дороге, и ничего не помнется



Upd
Сбылаьс мечта идиота, сегодня мы сделали шашлыки! Вот по чему я действительно скучаю

запись создана: 24.03.2013 в 22:20

@темы: Наш китайско-византийский монархизм

---

И еще сакура

Просто с десяток фотографий.

more

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

@темы: Будни

---

Очередное из серии странной японской еды. Хотела купить чай с молоком, наткнулась на вот такое.

Думала, чай с клубничным молоком. Ага, присмотрелась к этикетке - чай со вкусо клубничного мильфея. МИЛЬФЕЯ, блин.
на вкус ничего так.

---

У нас потеплело и вовсю цветет сакура, пока еще только начинает, но у каждого деревца уже можно увидеть кучки японцев, фотографирующих ее на мобильник.


А я пошла в универ и получила расписание стипендии. И, внезапно, стипендия за март придет только 15 мая вместе со стипендией за апрель.
Так что пора искать постоянную подработку. Такие дела.

---

На одайбе мы случайно заглянули в один интересный магазин. Он был очень странный, точнее, то, что там продавалось. Помимо всякой бижутерии там продавались настенные щиты, головы животных, скелеты, кубки, графины, манекены... короче какая-то хрень. Зашли мы туда только потому, что витрина выглядела так, будто это какой-нибудь магазин в Косом Лютном(?) Переулке. Совы, трости, змеиные глаза и прочее и прочее. Было даже какое-то ощущение зловещей волшебности.

например, скелет за 231 тысячу йен

вот такая хрень даже не знаю, за сколько

Да, на заднем плане - это все магазин. Гигантские люстры там тоже можно купить.
Горгульи вот

Засушенные (или законсервированные?) летучие мыши. Подозреваю, что из натурсырья.

Василиски кобры тоже были

И трости, много разных тростей.

ну и вообще всякое непонятное нечто


Ну а это просто ноу комментс. Вот как-то просто подходящих слов не находится.


Там была еще куча всякой мерзости, и в итоге магазин оказался гораздо хуже, чем казалось поначалу.

---

Вчера ездили гулять на Одайбу, а там все полузакрыто, массово готовятся к весне, обещают renew open, вот буквально на следующей неделе. А то, что было открыто, украшено еще новогодними елками да гирляндами.

Вчера еще был white day у японцев, такой праздник-ответ на день святого Валентина. 14 февраля девушки дарят шоколад парням, а ровно через месяц, 14 марта те дарят девушкам ответные подарки. И чаще тот же шоколад да сладости, или бижутерию, а цветов вот почти не дарят, в отличие от нашего 8 марта.
Вспомнила я про этот праздник только когда увидела такое столпотворение мужиков в кондитерской на Синдзюку, куда я постоянно хочу зайти, но все не выходит.